ENUNCIADO DEL EXAMEN
Tabla de contenidos:
EBAU Castilla y León 2025 – HISTORIA DE LA FILOSOFÍA
INSTRUCCIONES GENERALES
- El examen consta de dos opciones (A y B). El alumno debe elegir una y responder a todas las cuestiones de esa opción.
- La puntuación total máxima del examen es de 10 puntos, distribuidos de la siguiente manera:
- Pregunta 1: 4 puntos
- Pregunta 2: 2 puntos
- Pregunta 3: 2 puntos
- Pregunta 4: 2 puntos
OPCIÓN A
1. Texto filosófico (4 puntos)
“Es imposible que lo mismo al mismo tiempo pertenezca y no pertenezca al mismo objeto y en el mismo sentido. Esta proposición es la más segura de todas […]. Pues no es posible que alguien que lo niegue diga algo que signifique nada; pero el que dice esto dice algo, y, por tanto, también es evidente que ha sido convencido. Pues decir algo no es otra cosa que afirmar que lo que es, es, o negar que lo que es no es.
Así, pues, no se puede pensar que la misma cosa sea y no sea; y tampoco parece que pueda pensarse tal cosa sin que resulte todo uno decirla y pensarla. Si, pues, esto es imposible, también será imposible que una misma cosa pertenezca y no pertenezca al mismo sujeto y en el mismo sentido.”
(Aristóteles, Metafísica)
2. Exponga el problema filosófico del texto y la posición del autor al respecto. (2 puntos)
3. Justifique, con tres argumentos, la importancia histórica y filosófica de este autor. (2 puntos)
4. Relacione las ideas del texto con las de otro autor o corriente filosófica. (2 puntos)
OPCIÓN B
1. Texto filosófico (4 puntos)
“El hombre está condenado a ser libre. Condenado, porque no se ha creado a sí mismo, y sin embargo, libre, porque una vez arrojado al mundo, es responsable de todo lo que hace. El existencialista no cree en el poder de la pasión. Nunca considerará que una pasión es una ráfaga que arrastra al hombre hacia ciertos actos, y por tanto, una disculpa. Piensa que el hombre es responsable de su pasión.
El existencialista no piensa que el hombre pueda encontrar ayuda en una señal que le venga del exterior; cree que el hombre interpreta solo los signos del mundo, y que es él quien elige el significado que tienen. Porque pensamos que el hombre es responsable de su propia existencia, no creemos que se le pueda ayudar por ningún signo exterior.”
(Jean-Paul Sartre, El existencialismo es un humanismo)
2. Exponga el problema filosófico del texto y la posición del autor al respecto. (2 puntos)
3. Justifique, con tres argumentos, la importancia histórica y filosófica de este autor. (2 puntos)
4. Relacione las ideas del texto con las de otro autor o corriente filosófica. (2 puntos)
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SOLUCIÓN
OPCIÓN A – ARISTÓTELES
1. Explicación del texto (4 puntos)
En este fragmento de la Metafísica, Aristóteles defiende el principio de no contradicción, que establece que no es posible que algo sea y no sea al mismo tiempo y en el mismo sentido. Este principio es, según el autor, el fundamento del pensamiento racional, pues sin él no sería posible el conocimiento, la argumentación ni el lenguaje coherente.
Aristóteles sostiene que quien lo niega ya lo presupone, ya que al negar algo se está afirmando otra cosa, y ello requiere aceptar el principio de no contradicción. En resumen, este principio es tan básico que incluso intentar refutarlo lo confirma, ya que todo acto de habla presupone sentido y coherencia.
2. Problema filosófico y posición del autor (2 puntos)
El problema abordado es el de la lógica y los fundamentos del conocimiento racional. Aristóteles se posiciona claramente a favor del principio de no contradicción como axioma necesario para el pensamiento. Para él, es el más seguro de todos los principios, pues su negación lleva al absurdo: sería imposible pensar, razonar o conocer sin asumirlo previamente.
3. Importancia histórica y filosófica de Aristóteles (2 puntos)
- Fundador de la lógica formal: Aristóteles es el creador del silogismo y de las primeras leyes del pensamiento lógico, que influyeron hasta el siglo XIX.
- Sistema filosófico completo: Fue el primer filósofo en desarrollar una visión del mundo abarcando metafísica, ética, política, biología, física, etc.
- Influencia duradera: Su obra marcó profundamente el pensamiento medieval (especialmente en Tomás de Aquino) y sigue siendo referencia obligada en la historia de la filosofía y la ciencia.
4. Relación con otro autor o corriente (2 puntos)
Las ideas de Aristóteles contrastan con las de Heráclito, quien defendía que todo está en cambio constante (“todo fluye”) y que las contradicciones forman parte de la realidad. Frente a ello, Aristóteles sostiene que para conocer, debemos distinguir entre lo que es y no es, en un mismo tiempo y sentido.
También puede relacionarse con Parménides, quien afirmaba que solo el ser es y que el no-ser no es pensable, lo cual anticipa el principio de no contradicción que Aristóteles sistematiza.
OPCIÓN B – SARTRE
1. Explicación del texto (4 puntos)
En este fragmento, Sartre expone una idea central del existencialismo: el ser humano está condenado a ser libre. Aunque no elige nacer, una vez arrojado al mundo, debe hacerse a sí mismo a través de sus elecciones. No puede excusarse en pasiones ni en señales externas, pues todo es elección y responsabilidad.
La libertad, para Sartre, es absoluta y conlleva una carga: somos los únicos responsables de nuestras decisiones, incluso de aquello que sentimos o deseamos. No hay justificación trascendente o natural que nos libre de esta responsabilidad.
2. Problema filosófico y posición del autor (2 puntos)
El problema tratado es el de la libertad humana y la responsabilidad existencial. Sartre defiende que el ser humano es radicalmente libre y, por tanto, totalmente responsable de sus actos. No hay una esencia previa (ni divina ni natural) que determine nuestra vida: somos lo que hacemos con lo que nos ocurre. La existencia precede a la esencia.
3. Importancia histórica y filosófica de Sartre (2 puntos)
- Difusión del existencialismo: Fue el mayor representante del existencialismo ateo en el siglo XX, con gran influencia intelectual y política.
- Compromiso ético-político: Sartre unió filosofía y acción, defendiendo la responsabilidad individual en la transformación del mundo.
- Crítica al esencialismo tradicional: Su pensamiento supone una ruptura con la idea clásica de naturaleza humana predeterminada y cuestiona los sistemas filosóficos cerrados.
4. Relación con otro autor o corriente (2 puntos)
Se puede relacionar con Heidegger, quien también defendía la idea de la existencia como proyecto, aunque en un marco menos centrado en la acción y más en la comprensión del “ser-en-el-mundo”.
También es interesante la contraposición con determinismos como el naturalismo de Darwin o el psicoanálisis freudiano, que tienden a reducir la libertad humana a condicionamientos biológicos o inconscientes. Sartre, en cambio, afirma que incluso nuestras pasiones son elecciones.
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NOTA: este examen ha sido resuelto utilizando como apoyo herramientas de Inteligencia Artificial. Confirma los resultados siempre con tu profesor/a.
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